Temples et sanctuaires お寺と神社
Incontournables du Japon, visites des plus beaux temples et sanctuaires japonais
Pagodes, pavillons, monastères, temples bouddhiques, sanctuaires et autels shintô bornent les paysages du Japon.










Quelles que soient les croyances,les lieux de culte coexistent au pays d’une myriade de divinités. Rien de plusnormal car selon un adage populaire : "Le Japonais naît shintoïste et meurt bouddhiste".
Dans un syncrétisme de croyances, lebouddhisme et les divinités shintô se côtoient. Dans des templesbouddhiques figurent parfois des symboles shintoïstes. Les Japonais s'en remettent au Bouddha comme à la protection des kami avec le même respect. Il n’existe pasun bouddhisme japonais ni un unique shintô mais une somme d’écoles et decourants, de rituels et de traditions.
- À lire aussi : Temples bouddhiques, sanctuaires shintô : les différences
Le bouddhisme et les temples
Né en Inde au Vème siècle av. jc, le bouddhisme a été introduit au Japon aux Vème et VIème siècles de notre ère via la Chine et la péninsule coréenne. Le bouddhisme est l'ensemble des enseignements de Siddhartha Gautama, devenu Bouddha ("l'éveillé" en sanskrit), après avoir atteint l'éveil. C'est une voie spirituelle qui vise à prendre conscience de la souffrance inhérente à la vie, ainsi que sa cause : l'attachement.
Par différentes méthodes - méditation, récitation de soutras ou de mantras... - qui diffèrent selon les écoles, le pratiquant délaisse son "moi" à l'origine de cet attachement afin de réaliser l'impermanence de toutes choses et la vanité de l'ego.
Cette philosophie a conquis les premiers moines japonais à la fin de VIème siècle, à tel point que le bouddhisme fut déclaré religion d'état en 592. Un peu plus de 14 siècles plus tard, on compte plus de 77 000 otera (temples bouddhiques) disséminés sur tout l'Archipel et près de 340 000 moines.
Les principales écoles du bouddhisme
Au Japon, en tout treize écoles du bouddhisme coexistent et ont leurs propres temples. En voici les princiales :
- Tendai, école créée en 805 par le moine Saichô et qui se distingue par sa pratique ascétique rigoureuse ;
- Shingon, ou "Parole vraie", école du bouddhisme ésotérique qui met l'accent sur la récitation de mantras, des formules composées de syllabes répétées dans un but méditatif ;
- Jôdo, école de la Terre pure, et Jôdo Shinshu, nouvelle école de la Terre pure, qui sont les deux écoles les plus pratiquées au Japon. Elles incitent le pratiquant à psalmodier des soutras, qui sont des écrits bouddhistes ;
- Sôtô et Rinzai, qui sont les deux courants de l'école Zen et insistent respectivement sur la méditation (zazen) et sur les kôan, qui sont des énigmes que le pratiquant doit résoudre pour atteindre l'éveil.
La composition d'un temple bouddhique
Un temple bouddhique est généralement construit en bois, bien que les temples plus modernes soient faits en béton armé en prévention des incendies. Le style architectural dépend en grande partie de l'école à laquelle le temple est rattaché.
Un temple bouddhique se compose de trois parties :
- le hondô ou "bâtiment principal", aussi appelé butsuden, "palais de Bouddha" ;
- la pagode (tô), de trois ou cinq étages (absente dans les temples zen) ;
- la salle d'étude (kôdô) ou salle du Dharma (hottô), dans laquelle les moines s'adonnent à l'étude des textes bouddhiques.
Ces trois parties sont reliées ou non par un couloir (kairô). On trouve aussi un réfectoire (jikidô), dans lequel les moines prennent leurs repas en communauté.
Le shintoïsme et les sanctuaires
Le shintoïsme, "Voie du divin" est la religion primitive du Japon. C'est le culte des forces de la nature représentées par les kami, les divinités, au nombre de 800 myriades.
Les sanctuaires shintô
On dénombre près de 85 000 sanctuaires shintô et 22 000 prêtres shintoïstes dans tout le Japon. Ces lieux de culte sont généralement appelés jinja en japonais, bien qu'on les connaisse aussi sous les appellations de jingû, miya ou encore taisha ("grand sanctuaire"). À la différence du bouddhisme et de ses différents courants, le shintoïsme présente une architecture homogène, qu'on retrouve à travers tout l'Archipel.
- À lire aussi : Prier à la japonaise
L'entrée d'un sanctuaire shintoïste est reconnaissable au fameux torii, portail généralement rouge qui marque la frontière entre le sacré et le profane. Le plus emblématique est celui, en partie immergé, du sanctuaire d'Itsukushima, sur l'île de Miyajima.
Certains sanctuaires comportent ensuite un escalier de pierres (ishidan) qui mène à l'intérieur de l'édifice, via l'allée (sandô) bordée de lanternes (tôrô). Le long de cette allée se trouve le chôzuya, petit bassin où les fidèles peuvent se purifier le corps selon un rituel défini. Passée cette étape, on parvient aux différentes parties de l'édifice, notamment le haiden, bâtiment de culte dans lequel le fidèle accomplit sa prière.
- À lire aussi : Torii, le portail sacré du Japon
Pour aller plus loin :
- Guide sur le Shintoïsme
- Sanctuaires shinto à voir absolument
- L'Empereur Japonais et la religion Shinto
- La divinité Inari dans le shintoïsme
- Les miko
- Guide sur le Bouddhisme
- Le zen, une école de bouddhisme japonaise
- Les rakan, les plus grands disciples de Bouddha
- Butsudan, le temple à la maison
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À voir dans les temples et sanctuaires au Japon :
- Les statues bouddhiques
- Le Bouddha Jizô
- Les porte-bonheurs des temples japonais
- Juzu, le bracelet bouddhiste
- Komainu, les gardiens des temples
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