Le sanctuaire de Futarasan 二荒山神社

À l’origine de Futarasan jinja se trouve le moine bouddhiste ShodoShônin. Celui-ci explora au VIIIe siècle la région de Nikko et y fonda le temple de Rinnoji ainsi que le sanctuaire de Futarasan. De cette époque resterait le pont Shinkyo, lepont sacré qui marque l’entrée de Nikko.

Le cœur d'un culte ancien

Aujourd’hui, Futarasan est un peu éclipsé par la magnificencedes mausolées dédiés aux deux shoguns : le Toshogu de Ieyasu, et le Taiyuin deIemitsu. C’est pourtant ce temple qui est le cœur religieux de Nikko. C’estdans ce sanctuaire que sont adorées les divinités des montagnes alentours, aupremier rang desquelles le Mont Nantai. Le nom même du temple (« des deuxmontagnes rugueuses ») y fait référence.

Même si il est associé au temple bouddhiste de Rinnoji, lesanctuaire Futarasan conserve une pratique très ancienne du shintoïsme : leculte des montagnes. Les montagnes, esprits protecteurs effrayants,pourvoyeurs de vie par les rivières qui en coulent, étaient adorés dans l’archipeldès le néolithique et restèrent longtemps les principales divinités, telles leMont Fuji. Lorsque le bouddhisme pénétra la région au VIIIe siècle, il intégranaturellement ces cultes ancestraux.

Un sanctuaire au cœur d'un vaste ensemble

C’est bien la montagne derrière le temple qui est le cœur dusanctuaire, plus que les bâtiments en contrebas, qui servent pour les rites etpour abriter les mikoshi (les autels portatifs promenés lors des fêtes). Lesanctuaire est construit dans le même style luxueux que les mausolées voisins, et son entrée est marquée par un majestueux torii (portique sacré) en bronze menant au Toshogu.

Le reste du temple est marqué par des cryptomérias (cèdres japonais) majestueux formant des piliers évoquant des torii créés par la nature. Les plus courageux pourront essayer de rejoindre les autels perdus sur les pentes du Mont Nantai, loin derrière le sanctuaire principal.

C’est vers Futarasan jinja que se dirigent les fêtesreligieuses mensuelles qui marquent la vie du sanctuaire. Ces fêtes sont peu connues, hormis le très célèbre Yayoi matsuri en avril. Lors de cette fête, des charsamènent en procession des autels portatifs consacrés aux divinités des montagnes etlocalités voisines, venant présenter leurs respects à la divinité supérieure duMont Nantai. Encore aujourd’hui, le dieu résidant dans le Mont Nantai continue àfaire l’objet de la ferveur populaire.